كيف تقتل جارك لتدخل الجنة؟

حين نوقع عقد شركة فإننا نوقع على اقتسام مكاسبنا وخسائرنا مع شركائنا وبأننا سنعمل بأقصى ما نستطيع لنحافظ على الأخر كما نحافظ على انفسنا. والشركاء لا يكسبون منفردين
نوقع صكا اننا لم نعد منفردين او احرارا بالاطلاق هناك من نتحمل مسئوليته هناك من يجب ان نراعيه .وليس فى الامر ما يستحق شرحا اكثر من هذا ولكن احيانا هناك ما يستحق ضرب الامثلة
حينما وقعت عقد شقتى كنت اعرف انى بهذا العقد امتلك 150 متر محدده كشقة وبضعة مترات قليله فى اجمالى مساحة الارض على المشاع اذا ما انهدمت البناية "هذا ما تحدثت فيه وكتبناه ووقعنا عليه انا والمالك القديم" ولكن ما كنت اعرفه انى وقعت عقد امتلاك صريح وعقد شركة خفى بين السطور بينى وبين جيرانى
فسنمتلك السلم والمصعد سويا ومدخل البناية والمساحة الواقعة امامها سأحافظ على ابنائه وهم يلهون امام باب شقتى وسأحفظ زوجته فى غيابه .سأهنئه فى العيد وربما سنتبادل عزومات الافطار فى رمضان ربما ,سأترك زوجتى وأولادى فى البيت وأسافر احيانا وأنا مطمئن .

عقدا مثل هذا وقعناه عندما اصبحنا مواطنين وعقود الوطن تورث ولا نستطيع ان نلغى العقد حتى لو غضبنا من بلادنا احيانا ولا يستطيع احدا ان ينزعها حتى لو خناه .
هذا عقد نوقعه مع وطن نحمل اسمه ونمنحه قلوبنا يعتصرها بين قبضته القاسية ولا نبالى بل ونمنحه قلوب ابنائنا عن طيب خاطر فهذا معنى عقد حب موروث . عقد ملكية وشراكة ولا يخدعن احد منكم الكلام المكتوب فيظن ان الامر كبير او مقعر بل هذه هى حقيقة الامر والحقيقة الاكبر انه منذ 1998 وقت اندلاع احداث الكشح لأول مرة والوطن يتداعى والعقد بيننا وبينه يكاد يكون لاغيا وبدل من ان نحبه اصبحنا ندمنه كمرض وبدل ان نمنحه قلوبنا ليعتصرها منحناه سكينا يقبض عليها اعطيناه قطعة جمر تحرقه
وتكررت احداث الكشح بعده بعام فى ديسمبر 1999 لخلاف بين تاجر مسيحى وزبون مسلم لأننا فى الاحداث السابقة لم تهدا الامور بل تم دفنها وهى متقدة فى الرماد فلما هبت اول ريح احيت نارا كان يظن موتها وكانت نارا لاهبة وظلت وتيرة الاحداث ترتفع الى مرتين فى العام
حتى جاء قصة وفاء قسطنطين المسيحية زوجة الكاهن التى اشهرت اسلامها فثار الاقباط فسلمتهم الحكومة اياها
هكذا بلا اى نقاش ولو صغير بين الدولة والكنسية وبدا الامر كما لو ان امرا صدر من الكنيسة فنفذته الدولة وتشتعل نارا جديده تضاف لنار فتنة لم تهدأ اصلا ولكن الاقباط يظنون ان الشوط الذى مر شوطهم
لترتفع وتيرة الاحداث ثانية وتزيد اعداد الحوادث لان الدولة انسحبت راضية عن جزء من سلطتها مفسحة للكنيسة لفرض نفوذها على رعيتها الذين يتكرزون فى الصعيد وبالمناسبة الصعيد هو الذى شهد اكثر المشاكل واشهرها لتبدأ بعد ذلك المشاكل لتعم الدولة كلها من الاسكندرية حيث مسرحية الكنيسة الى المحلة الى المنصورة لنعود للاسكندرية على يد مختل ثم ننزل جنوبا الى الصعيد حيث لا يمر شهر الا وتقوم مشكله

ونحن الان فى عام يوليو 2009 ومرت الى الان ثلاث حوادث كبيرة واحد فى الدلتا (كفر البربرى)الى اثنين فى الصعيد بسبب الصلاة الجماعية فى البيوت والمسلمين الصعايدة يرفضون انشاء كنائس فى التجمعات السكنية.وستزيد هذه الاحداث حتى نهاية العام وان كنت لا اتمنى هذا.

وتصبح الحقيقة اننا ندعى اننا نحب بلادنا ونحن كاذبون لأقصى درجة نقتل جارا بلا مبرر وندعى أننا سندخل نصارى ومسلمين الجنة هذا ينطبق علينا جميعا, نقول ان الدين لله والوطن للجميع ونحن نؤمن انه لا دين ولا وطن إلا لنا بشخوصنا الفردية الضيقة ونأخذ من الدين ما ينفعنا شخصيا لا ما يهم المجتمع

اصبحنا نفعيون نعلن حروبا باسم الله لنحصل على مجد شخصى او لنعبر عن غباء نعتبره خطأ هو صحيح الدين ونقتل فيها انفسنا مسلمين ونصارى

صرنا جيرانا فى بيت واحد نقتسم السلم والمصعد والمدخل ونتربص ببعض خلف الابواب بانتظار اول خطا لا لنتعاتب ولكن لنقتل بلا ادنى شفقة فنضمن الجنة من أسرع طريق.لست اعرف حلولا لأمور كهذه الأمور ولكن كل ما أعرفه انها ستطالنى يوما لو لم انكرها من قلبى واحفظ جارى.

ملحوظة :اعلم انه قبل احداث الكشح كانت هناك احداث مماثلة كثيرة ولكن بهذه الوتيرة وهذا التسارع وهذا العنف لا اظن وما اظنه اننا نقود سيارة تسقط من فوق جبل ونحن مغمضى العيون فلا يصيبنا الا نشوة السرعة وبعض قليل نتحطم.