سوء فهم

من ضمن الاشياء الاسواء التى قد تحدث لى بجوار انتظار شخصا لن ياتى
أن يساء فهمى
أن يتم أخذى على محمل خاطئ او اتعدى خطا وهميا صنعه احدهم ليصبح دائرته خالطا انا بين المزح والجد
ومشاعر البشر الحقيقية وعدم ايمانى الشخصى بها
بين هزلى بالدنيا وجد الاخرين الفائق فى التعامل معها
وخسارة تلو الخسارة لم تنهى لدى هذا الاستخفاف السخيف بما يقدسه الاخرين
ومرة اخرى يساء فهمى
أأسف لهذا العطل فى التقدير

الشوان وعز وفخ الهند

مابين قصة فشل جمعة الشوان الحقيقى فى الحصول على حقه من الوطن الذى خدمه باعز ما يملك(لا معاش - لا علاج - لا كرامة) وقصة الجاسوس المصرى لاسرائيل (المعروف بجاسوس فخ الهند)
انا موجوع
كل ما كنت اريد كتابته مؤجل
كل ما كنت اشكو منه مؤجل
ثورة تونس على الطاغية مؤجلة
بمنتهى الصدق يوجد بداخلى قطعة كانت تسمى مصر تبكى
وبأخر ما املك من صبر قرأت احمد عز وهو يكتب ان فى مصر عدد 750 الف جهاز تكييف مباع وهذا دليل تطور اقتصادى
وبمنتهى الاخوة فى الوطن اود ان اسال ماذا ستستفيد لما تطلع ديننا وتخلينا نشتم ونسب
أمن اجل مثلك خاطر الشوان بروحه؟
من اجل مثلك دفع الشهداء دمائهم؟

معادة

سيدى
وددت دائما ان اكتب عنك ولكن كلاما يتدفق منى
ثم يعلق فى حلقى ولا يخرج
ويتحشرج صوتى فأصمت ,وابقى منتظرا
فأشتاق اليك
وأعيد الكرة الى ان اصمت مرة اخرى
لكنى الان, فى هذه المرة قلبى لا يصمت رغم انه اعتاد ان يتراجع فى كل مرة
ترانى نزقى يذهب عنى ويتوقف دفق الشر فى دمى؟
أم أخرنى بصرى الزائغ من ضغطة فقدان الزمن أو الفرصة؟
لن اجيب ولا ابالى فليس كل سؤال طلب للعلم ...وليس كل جواب يمحو جهل.... ولست اكتب لكى اسأل أو اجيب
ولكنى اكتب لانى اسأل أنسا فى وحشة ونورا يذهب ظلمة
سيدى
المطمئن لا يضل هكذا يقولون
والتائه ايضا - انا اقول- فكيف عساه من فقد الطريق يتيه؟
بل يمعن فى البحث
يتحمس حين تخالط اهداف البصر سراب
ويجرى فلا يصل فيحبط
فيتوجه لطريق اخر , يعمل عقله ويمل , فيعمل قلبه ويبحث ويتحمس
ويجرى ويقترب فى بعض الاحيان واحيانا يبعد
يلمح سبلك مقتربة فيطمح فيها
لا يفتر
التيه بحث دائم يا سيدى وانا فى قلب التيه
ابحث
سيدى
قد يبدو احيانا حنق منى ونقمة
قد يبدو غضب الجاحد فى وجهى
قد اهرب او اتهرب
ارفض فى التيه طريقك وادعى انى ابحث
انا كاذب ولست حاقد ولا غاضب ولا ارفض طرقك ولكنى فقط مرهق
متعب جدا
تعلم هذا - انا اعلم
ترانى احيانا ابكى شوقا لك واتخيل انى سأبكى مخى ولكنى فجأة اهدأ
حينها اعلم انك تقبل دمعى وشوقى وارهاقى وتعبى
تعلم من داخل قلبى انى اريدك
وتعلمنى انك تعلم ويصبح كونك لحظتها قبضة من تراب لا اقبلها
حين تعلم منى وتعلمنى انك تعلم
اكف عن البحث وأنام
سيدى
لطالما شغل كيانى بودك.
فأنا جربت الود البشرى وأعرف ان تلقى السلام ويرد اليك سلام بود بشوش
واننى طالما عدنى البشر فى الدنيا قويا
وعرفت الاقوياء الكرماء وبادلونى الود
كل مثل بضعفه
التحية الصباحية ترد بتحية ودعاء
اكرام الضيف يقابله ان اكرم انا وضيوفى
اقراض المال والذود عن الاعراض
قابله أن اصبحت فردا منهم
فتحت بيوتهم
وقوبل ادائى للواجب بكرم اثلج صدرى لا استطيع ان انساه
يتذكروونى فى كل شئ حتى تحية قبل النوم
سيدى هؤلاء كانوا بشرا فكيف اذا وددتك وانت اكرم الكرماء وانك اقوى الاقوياء
الهى وسيدى ومولاى
الان يذهلنى ان يصبح احدهم محط ودك ما الذى فعله لينال ودك
أركعتين فى الليل؟
اصوم فى الحر؟
ابتسامة فى وجه يتيم؟
صدقة لمحتاج من رجل لا يملك الا تلك الصدقة؟
اعلم ان الكريم حين يعطى لا يستبقى
وأنا اسأل كرمك
وهذه أول مرة تحل عقدة لسانى
وأسأل عفوك الذى لا يغادر ذنبا الا محاه
يا رحيم يا ودود يا كريم
كيف هو ودك ؟

ربما ملجأ ولكنه ليس وطن

اذا قال لك احدهم ان من ماّثر مصر انها منذ قديما تفتح بابها للغريب وان كل من مر بها قد وقع فى غرامها واقام فيها
فاخبره ان هذا ليس دور الوطن فى حيات البشر وانما دور ملاجئ المشردين

لكننا لسنا دائما على مايرام

رفّافة يا رقة
تخطر ولا يراها سواي.
عازفة كمان
نحيلة يا فضاء
تسقط النخل هامدا
بضوء ساقيها.
تنعصر العناقيد
في ملكوت الأشجار
لو أطلت بنهدين
راضيين.
يالنعمة إطلالة
الحنونين بعد رضا
للعائدين لتوهم من أقاصي المدينة.
عرفناهم يكتبون الرسائل
لمجدلية
صادفوها تهمس
لمحب علي الكورنيش/
أحبني قليلا
أو اصمت.
ليس لي زوج حمام
فأطيره لك.
ولا منزل بأدوار ثلاثة
لأحل تحت سقوفه
ضفائر شعري.
سكير أنت
ووحيد.
تجهل اسم جارتك.
تحب غناء أمك الذي يطيل
شعر أخواتك.
ووجه أبيك الدفئ
الذي تحبه الطيور بالنيّات.
هل تعلم أن شباكي
الصغير
كان قبلة لعاشق
مات دون مراعاة
لأي لباقة
وهو يكلم بنات الميادين
عني
أنا عجين الملائكة.
حمدى عابدين

شماليون وجنوبين

ليس هناك انسانية ولا صدق ولا حرية ولا ديموقراطية ولا حق للشعوب
هناك اموال - ثروات - ارباح - تعظيم الفائدة المادية من كل شئ
هناك عالم فى الشمال يملك الثروات وفائض قيمة ناتج من استغلال كل شئ فى العالم حتى عناصر البيئة التى هى ملك الجميع
وعالم جنوبى لا يملك شئ فقط الا قدرته على العمل يتم دفعه ليصبح مصنع كبير لكل ما يحتاجه الشماليون مقابل اقل قدر من المال وفى مقابل استغلالهم يدعمون حكومات طاغية تحقق لهم ذلك
هناك عالم يعيش حياة سعيدة بارباح حققها من سحقه لعالم تعيس
هناك سعادة يتم تحقيقها بمنح تعاسة للاخرين
لا مسلمين او مسيحين ولا سود او بيض ولا غربيين او شرقيين لا خلاف على الارض او السماء لا ديموقراطيين او طغاة
هناك اموال والكل يدور فى فلكها

معرة

بالصدفة عرض خاص مروع لنقائصى الصريحة ضد اكتمال الاخرين المزعوم
وصلة اخيرة اكثر برودة من جو اليوم العاصف
وعى اكثر ايلاما من جهنم

لست مكتفيا بدونك

الى متى تظنين اننى مكتفى بدونك؟
الى متى تصدقين صلفى وكذبى
وتذرعى المتداعى بالخوف من ظهورك فى غير ميعادك
كيف تصدقين انى اخاف ظهورك
الى متى تكتفين بسؤال جوجل عنى والزيارات الخفية الى ما اكتب
الى متى تتسترين بالصمت وانت تلتهمين صورتى الشخصية فى الفيس بوك؟
الى متى تختفين

دائما هناك امل

كل وثيقة من وثائق السفارة الامريكية فى القاهرة المرسلة الى واشنطن(الموجودة فى ويكيليكس) لا تخلو من اسم عمر سليمان كمفاوض او ناقل لرأى مصر فى اى شأن خارجى
حتى عندما يذكر اسم رئيس الدولة يذكر اسمه على لسان سليمان
وهذا يثبت وجهة النظر القائلة ان السيد ابو الغيط (وزير الخارجية)هو الشخص الوحيد(الحكومى) الذى يمنح الامل فى المستقبل لمن هم مثلى من الذين لم يمنحهم الله موهبة بارزة او مقدرة ما لافتة للنظر ففى الاخير قد يتم تعينى وزير بمرتب وزير كبير ونفوذ وزير سيادى وبمسئوليات حامل حقيبة للسيد عمر سليمان

دائما هناك امل

باحب الزمالك بس مبحبش العبط

فى رمضان القادم على قناة القاهرة والناس ستجد اعلان محتواه عبارة عن صورة عمرو زكى وفتح الله وشيكابالا يجلسون القرفصاء على ملعب كرة قدم أجرد ينظرون بأسى للمجهول على خليفة صوت طارق نور يدعونا للتبرع لعمل مشروع الجاموسة العشر لنادى الزمالك
****************
تعاطفك لوحده مش كفاية
اتبرع بجنيه من اجل لاعب كرة عقده بالملايين
****************
لو الحكومة مش قادرة تتحكم فى بيزنس الكورة تخصخصه ولا اشمعنى ده اللى هتسيبه
ويبقى شركات مساهمة
انما تقبل تبرعات من مشجعين غلابة عشان لاعب يبقض ملايين لا يستحقها دى تبقى مسخرة
كرة القدم ليست رياضة بالمعنى المفهوم ولا يجب ان تكون لها وزارة
الرياضة الراقية وسيلة وليست غاية
ممارستها لعموم الناس وسيلة لترقية نفوسهم وليست غاية الهدف منها التكسب والمنافسة

كيف تبدين؟

حتى يصرح الشاى عن نضجه برائحته الصاعدة من الفوهة وحتى يتوقف عقلى عن الشرود فى الكابوس الليلى , وحتى تنتهى الرغبة فى تناول افطار دسم رغم الحمية القاسية
وحتى انتهى من ارتداء الملابس والخروج والقاء التحيات المجوفة على الجيران والبواب
وحتى انتهى من انتظار الحافلة ومن انتهاء طريقها الى مشاويرى الغير مهمة - حتى ينتهى اليوم الممل سأفكر دائما كيف ستكون هذه الاشياء فى صحبتك
بل انا افكر كيف تبدين اصلا

الحزن الجيد

كانت عظمة حزنه انه استثنائى غير متكرر لا يسبب كاّبه ويجعل العالم منغلقا كان عميقا كجب ويرمد عينيه احيانا كعاصفة ترابية كان ينزع عنه اغطية المدنية الحديثة الكريهة المنافقة ويجعله واضحا كشهاب لا يصل ولا يحترق
اكتشف انه لم يسقط فى بئر هذا الحزن لانه يفتقد امراءة او ممارسة ما ايا كانت
لن تجعله فكرة ما او صحبة اصدقاء او رزمة اوراق مالية سعيدا ابدا
كان حزنا صافيا من كدر كل افتقار مزجع

قصة غير منتهية

اغلق شباكا .. ينفتح الباب
ابنى سدا .. يغرقنى فيضان
اقذف حجرا .. اقصف بقذيفة
اجرى خلف الامل صباحا
ويجرى خلفى كابوس كل مساء
امشط جيب البنطال لابحث عن قلم
وجيبى مملوء بالصمت
ابحث فى عقلى عن لحظة نشوة
يطردنى عار الماضى
كلما اغضبت امراءة
قذفتنى بكتاب الصور المنسية
او بعلة مخفية

مدهش

مدهش أنت أيها العالم
غريب يأنس بغريب
ووحيد يستوطن غربة

حتى الطير لها اوطان

سبحانك كل الاشياء رضيت سوى
ان يوضع قلبي في قفص
في بيت السلطان
وقنعت بكون نصيبي في الدنيا كنصيب الطير
ولكن سبحانك .... حتى الطير لها اوطان
وتعود اليها .... وأنالازلت أطير فهذا الوطن الممتد من البحر الى البحر
سجون متلاصقة
سجان يمسك سجان
سبحانك كل الاشياء رضيت بها
سوى الذل
وان يوضع قلبي في قفص في بيت السلطان
*****
الشاعرالعراقى عريان سيد خلف

بلد السوابق

مصر تنتج كل يوم سابقة جديدة بكل براعة فبعد ان افتتحت جريدة الاهرام (الحكومية) فرع الصحافة التعبيرية بصورة تعبيرية جاءت السابقة الجديدة واصدر رضا ادوارد جريدة الدستور بقدمه لتنضم للصحافة التعبيرية صحافة الاقدام التى كانت موجوده اصلا ولكن ادوارد هو اول من وضع لها اسما.
واصبح هو "ادوارد ابو رجل مسلوخة" الذى طالما خوفتنا به الجدات فى حكاويهن ايام كانت الخوف مجرد حكايات ليلية وقبل ان تتطور الحياة وتصبح مجرد قناة يملكها رجل "صلب" يدعى "سيد البدوى" والصلابة لا تأتى من مواقفه ولكن لانه ينتج الفياجرا
ونحمد الله ان ابو رجل مسلوخة قد سبق الدكتور سيد الصلب لاصدار الجريدة ولم يترك البدوى يتصدى لهذا الفعل والا كان قد استخدم من اعضاء جسده اصلبها لاصدار العدد الاسبوعى
ورغم ان هذا لم يحدث فسيظل سيد الصلب رجل له سوابق فقد انتخب رئيسا لحزب الوفد ثم حوله فى اليوم التالى لتاكسى بالنفر للمتردية والنطيحة وما رفس الجحش دون النظر لوجهة كل من ركب الركوبة ليكتشف من كان ذاهبا للجنة ان الركوبة منطلقة للجحيم .

السيد البدوى هيشترى المنتخب

يقول الخبثاء ان اتحاد الكرة المصرى لا يريد توريط نفسه فى طرد حسن شحاته من تدريب المنتخب
لذلك سيبيع المنتخب للدكتور سيد البدوى وهو هيتصرف

صباح الفل يا مصر

أستطيع ان اشكك فى اى شئ وكل شئ يحدث فى مصر
استطيع ان اجادل فى جمال عبدالناصر والسادات ومحمد نجيب والملك والملكية
بامكانى كل صباح ان اسب الحزب الوطنى والنظام الحاكم وان اضحك على انجازاته من مترو انفاق الى كوبرى غمرة المعلق
وان اسب السيد البدوى وابراهيم عيسى الاثنين دفعة واحدة
وان اقول ان حب مصر جلب علينا الوبال
واننا عاطفيين حتى النخاع نحن معشر المصريين
استطيع ان استيقظ فاتهكم على بيشوى لما قال ان المسلمين ضيوف واستطيع ان اسخر من العوا لما قال على شحنة صواريخ رمضان تابعة لابن مطران ما انها سلاح يخزن بالكنائس
استطيع ان اقول ان حرب 56 كانت نتيجتها هزيمة منكرة
واؤكد وانا قلبى موجوع ان مصر انكسرت عام 67 - رغم انى لم اعش هذا التاريخ الاسود- وبسبب عبدالناصر
استطيع ان اندم كل يوم فى العام مائة مرة انى لازلت اعيش فى مصر
ويتوقف كل هذا فجأة عندما يصبح فجر يوم 6 اكتوبر
اعشقها كما المجنون واقول على قدر المحبة يكون العتب
واتذكر انى من كثرة ما احببتها التهبت فى قلبى ولم اعالجها فتليف حب مصر فى قلبى حتى صار كالحجر
واليوم عندما اذكر انى رغم كل شئ اعيش فى وطن انتصر يوما ما برجاله الصالحين
يلين قلبى حتى يذوب عشقا فى مصر التى تبدو اياما لا تبالى
واياما اخرى تبدو كمن يمنح نفسه لمحبه بلا استحياء

انا مش عارفنى

المدونة نزلت فى السى ان ان ودا واضح على العداد
بس نزلت منسوبة لشخص المهندس يحيى حسين
وهو الشخص الموضوع صورته على يمين المدونة وهو فى الحقيقة الشخص المحترم اللى وصل قضية بيع عمر افندى للنيابة ورفض عملية البيع مطلقا
بس عموما
انا مش يحيى حسين
وهو ليس له اى علاقة مطلقا بما هو منشور فيها

الدولة خربانة

نخلص من ازمة الحشيش ندخل فى ازمة سلاح التلميذ
هيكل يقول ان السادات سمم عبدالناصر تقوم الاهرام تنشر صورة تعبيرية للزعيم التعبيرى
تتعمل مظاهرة ضد التوريث يقوم جمهور الاهلى والزمالك يضربوا بعض علقة موت ويقفلوا حى كامل فى نفس اليوم
تخلص حرب فيديوهات اللى اسلموا واللى اصلا مش مسلمين
ندخل حرب الازهر - العوا ضد البابا -بيشوى
ندخل المحكمة عشان ناخد ارض مدينتى بتاعت هشام طلعت اللى اتنهبت نخرج بهشام طلعت اخد 15 سنة بدل اعدام
*****
انا حاسس ان الزمالك هياخد الدورى الموسم ده

اسئلة خاطئة

اريد ان اخبرك بضمير مطمئن انى على الاقل حاولت وان الطريق صعب وطويل ويشبه الصعود لجبل وانا احمل جبل اخر على كتفى وان الشك استنفذ قدرتى على التصديق واريد ان اخبرك ان شك الاخرين الذين يحاولون دائما تغليفه بالتصديق المبالغ كان اكثر ضررا من شك المصرحين
فالاسئلة الصحيحة تدلك على الطريق الصواب - صحيح انها لا تضمن اجابات دقيقة .. فلا شئ يضمن اجابات صحيحة-اما الاسئلة الغامضة فتدلك على الطرق الخاطئة دائما

اما بالنسبة لكامليا؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون
صدق الله العظيم
سورة العنكبوت
الاية 46

اعتذر رأس الكنيسة عن الفاظ تابعه فهل نحن منتهون؟
اما بالنسبة لكاميليا فلا يقبل هدر حقها فى ان تكون انسانا كاملا يختار دينه ونذكركم لم يختطف احد محمد حجازى او تلك المحامية وكلاهما تنصرعلى رؤوس الاشهاد

كنتم حلا سهلا

ستذهبون يا سادة ليس لاننا أقوياء وأنتم ضعفاء وليس ايضا لان النظام الذى انشئتموه لحكم مصر مهترئا ولا يستطيع التحمل
ولكن ستذهبون لان لا شئ يستمر للابد
لا الجيد ولا السئ
ببساطة سيتحول كل شئ بالتدريج الذى هو سنة الكون فى غير صالحكم وستجدون ان خلع ملابسكم والاختفاء بيننا او فى الخارج )للمشهورين منك) اسهل لكم من تحمل عواقب افعالكم
مصر لا تنفجر وهذا فى مصلحتكم ومصلحتنا ايضا فى الحقيقة
وعندها سنواجه انفسنا
من يلوث النهر ومن يقتل ومن يتحرش ومن يسرق ومن يفسد ومن يشهر ومن يكره الاخر
سنواجه الحقيقة المرة
يا سادة سنكتشف انكم كنتم حلا سهلا لنا

ظروف

لظروف فسيولوجية خاصة جدا متعلقة بطريقة عمل جسم الذكور والكيفية التى يؤدى بها ادواره فى الحياة نحتاج لامراءة تجعل الدماء تجرى فى عروقنا حتى اطرافه وبقوة
نحتاج لامراءة تجعل قلوبنا تدق بشدة
ويطلق بعض متقدى المشاعر على هذه الظروف حبا ,ومهما تكن المسميات فجريان الدم بقوة ودبيب القلوب امر يستحق التجربة لو صادفك الحظ وقابلت امراءة تجعل هذه الامور تحدث فى هذا الزمن البئيس فلا تتكرها

الخامس عشر

خمسة عشر عاما مرت منذ أول مرة ولازلت اقرأ دعاء السفر كلما غادرت أمى
أينما كانت

أطلقوا سراح شادى الغزالى حرب

ازمة ضعفكم لن يحلها اعتقال شاب والا اصبحتم بحاجة لسجن بحجم الوطن
اطلقوا سراح شادى الغزالى حرب

حمى جدو التى اجتاحت مصر

عام 2010عام محورى فى تاريخ مصر
وسيذكره المؤرخون انه العام الذى انتشرت فيه حمى" جدو" فى مصر واعراضها انه بامكانك ان توقع عقدين مضادين دون ان يطرف لك رمش. ودون حتى ان تبالى بالعواقب وربما تاخذ تعويضا من احدا الذين اخطأت فى حقهم ووقعت على عقدا يلى عقدهم
فعلها جدو اولا لذا تسمى الحمى باسمه فوقع للزمالك والاهلى وامتلك عقده الاهلى فى الاخير. ثم تبعه سعدالدين ابراهيم فبعد ان كان موقعا عقدا للمعارضة عاد ووقع على عقد اخر للوطنى ووقع وثيقة تؤيد ترشيح جمال مبارك رئيسا للجمهورية وادعى زورا انه فعل ذلك ليؤكد حق الجميع فى الترشح رئيسا للجمهورية كان الدستور لا يفعل وتوقيعه المبارك هو الذى يفعل
وقلنا ان السن والمرض والباسبور اامريكى لما يعودا بنفس القوة التى كانت وسمح الله حب الوطن الذى اذل اعناق الجميع.
ثم فاجأتنا الايام بالحالة الثالثة وهى حالة فريدة فى حمى جدو لانها تتعلق بعقد دينى اخروى وليس عقد دنيوى رخيص
كاميليا شحاتة المرأة التى يدعى المسلمين انها اسملت والكنيسة تقول انها وقعت عقدا جديدا للمسيحية
وهى امراءة موظفة - صعيدية - مسيحية - متزوجة بكاهن
اسلمت المرأة بحسب ادعاءات الرجل الذى اسلمت عليه يديه
وبحسب ادعائه فقد ذهبت للازهر الشريف لتعلن اسلامها فاختطفها الامن وسلمها للكنيسة (هذه اشهر الروايات واقربها للصحة حتى الان) فاشتدت المظاهرات من المسلمين فى مناطق قريبة من كاتدرائية العباسية التى هى مقر البابا تطالب بالافراج عنها
وقال العقلاء
ليس مهما اخراجها بجسدهاولكن لتخرج علينا فى وسيلة اعلامية محايدة تخبر الجميع فيها بدينها الذى اختراته بمحض ارادتها
فكانت ردود الكنيسة التى تذكرنا بحالة جدو
المراة جرى لها غسيل مخ ونحن نجرى لها غسل مخ مضاد
المراة تقيم فى احد بيت المكرسات بعين شمس بمحض ارادتها
الى اخره من ردود اقل ما توصف بها انها مسخرة كبيرة
ثم كان الرد الغريب من اب كاهن مسئول فى الكنيسة المصرية ان وفاء قسطنطين وهى امراءة سبقتها من اعوام لازالت تقيم فى دير بوادى النطرون وتعمل به وتترجم المقالات
وكانت المفاجأة التى تفتق عنها ذهن السادة مسئولى الكنيسة عن شريط غير رسمى يخرج من ثنايا الانترنت تتحدث فيها امراءة يدعون انها كاميليا وتخرج لتؤكد انها على عهدها الاول وان شيئا مما يقال لم يحدث
اذا مر الفيلم اصبحت الكنسية خالية المسئولية
واذا لم يمر الفيلم نفت معرفتها به
وقد كان فهى خدعة لا تمر على طفل.
والامر لازال يتفاعل من جانب الكنيسة على طريقة بكرا ينسوا
ومن جماهير المسلمين عى طريقة البيت بيت ابونا والغرب يطردونا
ولن نتركها حتى نذوق الموت
ومن الدولة التى من المفترض انها كانت تقوم بهذه الادوار سابقا التى تعامل الموضوع على طريقة اهم حاجة ان الانتخابات على خير
والثلاثة اطراف السابقة تؤدى الى طعم واحد لو خفقتها جيدا وتركتها تتفاعل
و هو التهاب عميقة الاثر قد يؤدى الى فتنة طائفية منتشرة بطول الدولة وعرضها كلما جاور مسيحى مسلم
****
هذه نهاية دولة لا تعرف القانون يستطيع من يشاء فيها عمل مايريد
سواء جدو او سعد الدين ابراهيم او الكنيسة المصرية
بحق او عن ضعف لاي عذر صاحبه او عن جبروت التسلط
على التوالى

الثالث والثلاثين

ولما بدأ عامه الثالث و الثلاثين اكتشف انه يشبه الثانى والثلاثين تماما الا من بعض الاختلافات الطفيفة التى قد لا تضيف معنى للحياة ولكنها تعتبر اشارة جدية لكل من قرأ اشارة او استبشر بعلامة
ثلاثة تيشرتات مضافين لدولابه
بعض الامل
خطة مؤجله قد يبدأ تنفيذها غدا
وصادف بداية عامه الثالث والثلاثين
عيد الفطر
كل عام والجميع بخير ولهم من راحة البال والاطمئنان ما يجعلهم يقضون عيدا سعيدا

نشيد جديد للعلم

اقتراحى بسيط
فقط سنقف لحظة امام العلم
ومثل الصلاة نستحضر النية
نية تحية العلم
ونفكر فى الوطن
وونعصر بقبضتنا اليمين مكان القلب
ثم نظرة بشجن للوطن
"عليه العوض"
تم نشيد العلم

قدرا

ويحب المصريون مصر بلا سبب منطقى
فقط لو كانوا غير مصريين لاكتشفوا الحقيقة
كل مايرونه ويعجبهم هى عيوب عند اصحاب المنطق الذى لم يعبه السكنى فى مصر
حب مصر مجرد خداع بصرى اصبح مع الزمن شفرة وراثية محملة فى كروموسوم مركب فى الخلية المصرية
... نحن نتوارث حب مصر مثلما نتوارث مرض السكرى

هل أنت ترانى؟

هل أنت تراني ؟
!أم ترى أنت تجافيني
لكي يخلص من شاهدة الطين كياني
أنت تدري حينما الحالات
تشتد على الصوفيّ في الليل
...ولا تخلو به ماذا يقال...
********************************
قافية الاقحوان
مظفر النواب

نقيب الاشرار

ولان مصر كبيرة عليك فعلا (بجد مش دعاية وتهريج) ومش هتقدر تقعد فى الضل
بعد ما بابا يتوكل وحتى موضوع نقابة التجاريين انت مش أدها.
فانا شايف تجمع اصحابك
اللى قاعدين يبيعوا لنفسهم - انظر قصة بيع ميدان التحرير-
ويشتروا من نفسهم- راجع قضية مدينتى ومصنع حديد الدخيلة -
وبيحاسبوا بعض وياريت بيدفعوا - انظر قصة جزيرة امون-
وبيتعالجوا من الفلوس الناقصة اصلا اللى بيوردوها لحساب الدولة - انظر قضية علاج يوسف بطرس وزوجة وزير الصحة ذاته-
وبيسرقوا او بيسهلوا السرقة باهمالهم - برجاء مراجعة ملف زهرة الخشاش والاثار المنهوبة وسكرتارية الوزير الفنان المسجونين فى قضايا اثار-
تجمعهم كلهم وتعمل نقابة للاشرار
وتبقى انت
نقيب الاشرار

قلب كافر

شيماء على
،...تتميزين بشيئين :
جمال عاصٍ
...قلب كافر
لذا ستفرح بك جهنم
فأنت _ وبطرق شتى تحققين رسالتها _
وسنحتفل بك ،
ونفرح مثل جهنم ،
عندما نرى صلب قلبك
على نار هادئة ،
وتقطيع لسانك إلى اجزاء صغيرة،
ليندم،
ويبكى كثيراً
لأنه لم يقل يوماً ما
لرجل حقيقى
أحبكَ
على عبدالحميد بدر

ثلاث ساعات احبها

احب هذا العصر المبارك حتى اذان المغرب
البيت مملوء برائحة احبها امى ةطعامها (سوف تتعب زوجتى حتى تصل حتى لهذه الخلطة وربما اتعب حتى اصل لخلطة ابيها(
اصوات تخابط فى المطبخ وانا امارس البواخة
صوت الشيخ رفعت
عمل السلطة رغما عن رغبة امى لانها تود ان اخرج واترك المطبخ خاليا لها ولكن هيهات
اعبث بكل شئ واضحك بكل الوغدنة الممكنة
اجهز السفرة اجمع الاطباق
اخوفها بالاذان الذى اقترب والاكل الذى لم ينضج بعد
اخوفها ان ملحها لم ينقصه شئ
وتفتخر (لا اتذوق طعاما وانا صائمة)
احب الخروج بعد الافطار مباشرة للمقهى
لايزال نور النهار ينسحب وانا جالس والقهوجى يحضر المطلوب بدون اشارة
كوب شاى تقيل سكر خفيف
سيجارة تلو سيجارة
قهوة على الريحة
سيجارة تلو سيجارة
يتجمع الاصدقاء
وينتهى كل شئ قبل العشاء
احب هذه الثلاث ساعات

اهداء للاهلى وبلطجيته

ونحب نهدى المثل ده للنادى الاهلى وحسام البدرى وكتيبة البلطجية اللى بيلعبوا معاه بمناسبة علقة الموت اللى خدوها من عشرة رجالة من الجزائر فى استاد القاهرة
" ان جالك الطوفان ............... متلحسوش كله"
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تعيشوا وتاخدوا غيرها ومتشمتوش فى حد تانى

ونوديت

ونوديت
ايها المنتظر
المحب له جنة واحدة
ومن الجحيم ملايين
طمع المحب جحيم
قوله انا القناص
وهو ضعيف
ظنه انه مانال مايكفى من الابتسام
وصباح الخير تقال بغير يقين
ونظرتها للاخرين دونك
والسلام المحمل بالكلام تنتظره وهو للاخرين
اه ايها المنتظر لقد اخترت الطريق الطويل

يا ابو كحكة فى اليونسكو

بعد حادثة زهرة الخشخاش
فى البدء نحمدالله ان الهرم كبير ومينفعش يطبقوه والا كان اختفى وابوالهول شرحه
واخيرا نحمدالله كثيرا ان اجدادنا القدماء فراعين ومسيحين ومسلمين تركوا لنا تراثهم فى هيئة عمارة
كنائس معابد ومساجد
والا كنا حاليا دولة شعبها كله بيسرح بعلب مناديل على حدودها
واللى ربنا هيكرموا مننا كان دلوقتى
شايل فوطة زفرة وبيمسح مراكب فى قناة السويس
وكان الوزير الفنان كتيره بيرسم على الازاز اللى بيمسحه بعد ما يبخ عليه نفس سخن
*****************
اخيرا حكمة النهباية دى
"ارمى ورا ضهرك"
الحكمة الخالدة اللى قالها ابو علاء
للوزير الفنان أبو كحكة فى اليونسكو
ومن ساعتها وهو بيرمى اى حته من مصر بتوقع تحت ايده ورا ضهره

الشاعر هشام الجخ - قصيدة 24 شارع الحجاز

اعادة بمناسبة انى رجعت لصالونات الحلاقة بعد جفاء اربع اعوام


منذ ثلاثة اعوام لم أذهب للحلاق قضيت العام الاول كله لم يمس شعرى مقص حتى صرت اشبه وحوش الافلام الاسطورية ولولا مسحة التهذيب التى تضفيها علينا المدنية الحديثة والابتسامة المرسومة على الوجه لأعقب دخولى لأى مكان صريخ ونساء واطفال يهرولون ولما تنبهت انى اصبحت اكره منظرى حلقت شعرى بشفرة الحلاقة -موس- واستبدلت التمشيط بالتلميع واهتممت بدرجة اللمعان وقضيت على هكذا حال مدة اربعة اشهر ثم عدت لاطلق شعرى ولكنى ليس عشوائيا اصبحت اقصه فى البيت وعلى يدى ,احدد يوما كل اسبوعين تقريبا لاضيف عليه بعض التعديلات . قد يسألنى سائل واحنا مال اهلنا بشعرك ولا حتى باى حته تانية؟ هاقوله ياعم الموضوع مش شعرى
الموضوع اننى لا احب الحلاقين فعلا انا اكرههم والساعتين اللى باقضيهم عند الحلاق كل شهر هما اسوأ ساعتين فى حياتى رغى رغى رغى ولازم تسمع ولازم تبتسم وساعات لازم تضحك واوقات بيبقى البعيد مستنى نصيحة بإختصار تصبح هناك شفتين قريبتين من أذنىك لمدة طويلة نسبيا وهذا امر مرفوض من حيث المبدأ ولما كان البعد عنه مستحيل -من يستطيع الاستغناء عن الحلاقين- فأنا اتفاخر هنا ان اخر زيارة لى للحلاق كانت فى مثل هذا الوقت من ثلاثه اعوام تقريبا. وانا اتذكر الوقت لان الشيخ الحسن حلاقى الخاص استعملنى امين سر حياته لمدة 5 ساعات تخللها صلاتين (ظهر وعصر)وشجار طويل مع مالك البناية التى يقع بها محله وشجار اخر كان بطله "على" أخوه وشريكه فى المحل مع الجارة التى تعلوهم لانها تركت الماء يسقط على مناشفهم المعلقة فى هواء أمام المحل. يا الله كان يوما من الايام الطوال فى دنياى. فى البدء استغنيت عن حلاق الطفولة المبكرة والمراهقة المولودة حديثا لانه كان مشتركا بينى وبين والدى وكان يملك من الحكايات المملة ما لاينتهى ومن برودة الاعصاب وطول البال مايجعله يسمع منى كل مرة قبل الحلاقة ما اريده من تطويل سالف وانواع القصات الشبابية وقتها ثم عندما يبدأ فى الحلاقة يقص بنفس الطريقة التى اوصاه والدى عليها منذ الطفولة ولانه ايضا كان قصيرا بكرش عظيم وكان هذا يضطرنى للجلوس على الكرسى مرتكزا على ظهرى وليس على مقعدتى مثل البشر العادى لكى يتمكن من ان يرى رأسى وكان هذا"التقاصر الاضطرارى" يجعلنى ابدو للناظر العادى انى انام على كرشه الطاهر
والسبب الاخير الذى برز وقتها بلا سبب- كما برزت نظرية الجاذبية لنيوتين من قلب العدم-انى يجب ان اختلف عن ابى ذهبت لحلاق اخر "صالون الشباب" وهذا صالون من فرط اقبال الشباب عليه الحلاقة عنده بالحجز
قلت فى نفسى طالما بالحجز فلا وقت عنده للرغى وايضا سوف اخرج من عنده "توم كروز " . همست لنفسى هو المطلوب
وتقابلنا فى اول موعد وكان اسوأ شئ حصل فى حياتى بعد واقعة صلاة التراويح بجوار رجل افطر على خليط سحرى من بصل توم
كان شابا ينضح بروائح لا اعرف من اين تاتى تحديدا
من فمه رائحة سجائر-رغم انى مدخن منذ فجر التاريخ الا انى اكره رائحة المدخنين -ورائحة عرق قاتل و الكارثة رائحة يديه
كانت نصف ساعة كابوسية
انتهيت ونزلت من على الكرسى اشبه رجلا ظل يجرى لمدة يومين بلا راحة فى قلب الصحراء الافريقية
نفسى متقطع ودائخ ولا اود النظر فى وجهه ولا فى المرأة فقط اود الخروج من المحل
نقدته خسمة جنيهات كما حددها هو فى جيبه كما هى العادة
-كان مبلغا عظيما ليأخذه حلاق فسابقه كان يحلق لى بواحد جنيه فقط ولأبى بجنيهين ونصف-
اقسمت وانا خارج ان لا اعود اليه لو طال شعرى حتى بلغ الارض وسط ضحك الاصدقاء
وبعد تردد على محلات كثيرة عرفت الشيخ حسن وقت لم يكن شيخا
كان عاديا اسمه حسن حاف وبلا لحية اعجبنى فيه انه قليل الكلام ,متزن, لطيف,متعطر دائما,طويل-لست مضطرا للجلوس على ظهرى-,وايضا كان شاطر فى صنعته وافتتح محله ليس من وقت بعيد
وعرفنى عليه صديق كان لديه مرض يسمى "رهاب الحلاق والموس حامل الفيروس"وهذا المرض اورثته له امه من مبالغتها فى الوسوسة
كان عيب حسن الوحيد انه دقيق مبالغ فى الدقة
تشعر انه يحلق لك بأزميل وليس بمقص
ينحت رأسك
يطابق جانبى جمجمتك بمازروة
يتقصى عن تاريخ شعرك قبل ان يجلسك على الكرسى
وكان هذا براييى عيبا خطيرا ولكن كنت مستعد على تقبله بشرط
ان لا يدور بيننا حوار طوال تلك الفترة الحساسة وان يحاول قدر الامكان ان يقصر مدة عمله معى بالذات وشهدت فترات بزوغ نجم حسن فى عالم الحلاقة وكنت وقتها اصبحت زبون قديم استطيع ان احلق فى اى وقت
وشهدت فترات بداية تدينه
وشرائط عمرو خالد ثم فترات تشدده وشرائط الشيخ يعقوب وعندما اهمل محله وصار يخرج فى سبيل الله كنت انتظر عودته ليحلق لى
سافرت محافظات كثيرة وكنت انتظر العودة لمدينتى لان راسى اصبحت حرام على الغرباء
وقبل واقعة اعتزالى صنف الحلاقين بعام قرر حسن الذى صار الشيخ حسن انه لن يحلق اللحية بعد الان لان امر ينافى صحيح الدين واعلنه قرار بيافطة على باب المحل وفى الكروت الشخصيه الجديدة التى طبعها وقد خوفته وقتها بقلة الرزق نظر لى بتعالى العلرف عن الجاهل ولم يرد بتاتا ولعجبى زاد رواد الشيخ حسن
كل زملائه فى سبيل الله والمتدينين اصبحوا زوار محله
اصبح حسن لا يتوقف عن العمل و توقف عن الخروج فى سبيل الله واصبح محله محط زيارة الخارجين فى سبيل الله
وفى ذلك اليوم المشهود-يوم زيارتى الاخيرة له كان كل شئ مختلف
ذهبت قبل اذان الظهر فبدأ العمل وكان يعانى من نفس الاثر التى تتركه الخمر على التعيس
كان يفضفض وبقوة عن مشاكل عمره ثم اذن الظهر فتركنى بالفوطة على رقبتى وصلى الظهر
دخنت سيجارة وقلت عسى ان يعود هادئ البال وصامت عن الشكوى
فعاد وتشاجر مع صاحب البناية لانه يمارس عليه التضييق لكى يخرج من محله الايجار القديم
ثم عاد ليمارس عمله معى ويشتكى مرة اخرى من صاحب البناية ويحكى اصول المشكلة التى رأيتها بعينى وانا اصلا لا ابالى
ثم تشاجر شقيقه مع الجارة
وادخل المناشف
وحسن يواصل الشكوى من الجارة ايضا ويتكلم كثيرا على غير عادته
ثم جاءه اخ فى الله تحاور معه خارج المحل لمدة نصف ساعة
ثم عاد ليتعامل مع رأسى
وهو صامت هذه المرة وشارد على غير عادته فهو لا يشرد طالما تحت ايده راس
ثم اذن العصر
فاستأذن للصلاة
فلما صلى وعاد
عمل قليلا فى رأسى حتى لاحظت استواء شعرى فخلعت الفوطة وقمت بدون سابق انذار
والتفت اليه ثم نقدته اجرته
وان اقول له بمنتهى الهدوء والتجهم: لو دخلتلك المحل دا تانى يا حسن هاكون داخل اكسره على دماغك انما احلق فيه
عمرها ما هتحصل تانى
ولو شوفتنى ياحسن فى الشارع اوعى تسلم عليا.
مذهولا حسن يحوقل ويبسمل ولا يرد
انتهيت منه وذهبت للبيت
استحممت واقسمت ان لا ادخل صالون بعدها واليوم هو العيد الثالث لهذه الذكرى
الا يحق لى الافتخار؟؟

سبحانك

كل الابواب اغلقت
إلا بابك

غبى ونشيط

الشباب ما بين 29-18 سنة يمثلون ما يقارب 20% من سكان مصروتحتل مصر الترتيب الخامس عالميًا في مدى فخر الشباب بالانتماءالقومي بفارق يزيد 13 نقطة...مئوية عن النسبة العالمية البالغة %58 ،وذلك ضمن خمس دول هي فيتنام، وجنوب أفريقيا، وتركيا، والهند

،بالإضافة إلى مصر.

-- --

معدل ما يخصصه المواطن العربي للقراءة هو عشر دقائق سنويا, في حين أن الإنسان الغربي يخصص لها سنويا ستا وثلاثين ساعة

-- --

-----وهذا يؤكد ان المواطن الشاب المصرى العربى يشبه عسكرى الامن المركزى غبى ونشيط

++++++++++++++

هذه المعلومات منقولة من تقرير التنمية البشرية لعام 2010 و عام سابق

البلد كلها كهربتها بتقطع

لان البشر المصرى يلهب عقله ويتعبه بالبحث فى كيفية تفكير الحكومة واسبابها ويجهد ذهنة فى اعطاء منطق للامور والاحداث واختراع نظريات لفهم واقع الحال
احب ان اؤكد وانا شخص منفرد اى اننى واحد "ناسه" لا ورايا جماعة ولا حد ضاحك عليا ومفهمنى حاجة غلط ولا مشربنى حاجة صفرا فى كوباية صغننه
احب اؤكد ان الحكومة مبتفكرش
ومافيش نظرية
ولا اى حاجة
احنا بيحكمنا ناس بتسرق بس
ببساطة ومن غير فلسفة
من غير تعقيد وتحبيك وتنظير وتعطير وتفكير
ومن غير برادعى ولا نور ولا مرشد ولا قائد منفى
احنا عندنا حرامية بيسرقوا زى حرامية الغسيل
بيقصوا الحبل من الطرفين وفى شوال وبيجروا
بس
ازمة قمح بتفاجئهم كل خمس دقايق
الكهربا بنصدرها
ومع ذلك بنية الدولة التحتية لا تتحمل موجة حر تستدعى استخدام مضاعف للكهرباء
مع اننا بعنا شرفنا عشان نبنى البنية التحتية
والريس قعد يذلنا بيها فى كل خطاب قاله من اول التمانينات لغاية اول 2000
احنا اتسرقنا فلوس وكابلات
وهاحكيلكم حكاية تثبت ان الية الفساد والافساد مالهاش نظرية دى كانت بتم كدا ببساطة ومن غير تفكير
من كام سنة طلعت هوجة الغاء الحشو من المناهج الدراسية وتنقيح المناهج وتطوير العملية
والحكاية كلها كانت ان مخازن الوزارة اللى فيها دفتريا ما يقارب 150 مليون جنيه مثلا مخزون ورق لطباعة الكتب
صبحوا الصبح لقوا فيها ب 50 مليون بس
ولتدبير العجز اقترح احد الصحفيين الحكوميين على المسئولين بعد لف وتدوير وتفكير
اقترح فكرة الغاء الحشو لتدبير عجز الورق فى مقابل مبلغ مالى محترم
بس
ببساطة من غير نية افساد النشء والكلام الكبير ده
ببساطة لو كان اعدائنا منحوا الشيطان منحة تفرغ فى الستينات ليضع خطة عمل لافساد هذه الدولة وهذا الشعب لما كان ليجرؤ ان يقدم لنا ما فعلنا نصفه

:)))))))))))))))))))))

فى بلاد بعيدة يسمى فيها الانسان باسماء الاشياء حتى لو مركبة
فى قبيلة بعيدة
حاول رجل عجوز ان يعرف سر غضب ابنه الاصغر الذى لا يفارق افعاله ونظراته
تخفف فى الحديث اليه
اسمعه مزحة
تحدث معه فى النساء
استخفه بقليل من المال
ولما اسكر القرب الشاب انحلت عقدة لسانه
فسال ابيه : كيف يا ابتاه اخترت اسماء اخوتى
فرد الرجل بنظرة من يسترجع احداثا عزيزة
اخوك الاكبر بدأ مخاضه فجرا
وقد صرخ اول صرخة فى الصباح
فلما خرجت من الخيمة كان اول ما طالعنى منظر الشمس فى سمائها الرائقة
فاسميته
"شمس الصباح فى السماء الرائقة"
اما اختك التاليه فولدت فى ليلة بدايتها عاصفة
ولما كانت اول انفاسها فى الليل قد دبت
واطمأننت على امك
كانت العاصفة قد خفت وطأتها
الا من مطر قليل
فخرجت من الخيمة لأرى القمر منيرا فى ليلة ماطرة سمائها صافية
فأسميتها
" قمر الليلة الماطرة المنير"
اما وقد انتهت حكايتى عن اخوتك يابنى
اما ترى انه ان الاوان لتخبرنى بسر غضبك
يا "كلبين يتبولان بجوار الخيمة" يا صغيرى
:)))))))))))))))))))))))))))))

معجزاتى

ربما نتفاهم فيما بعد قليلا فاجعلك تشاهدين بعضا من معجزاتى
فانا احلق ذقنى كل صباح
واتعطر
واطالع بعض الصور المنثورة فى صفحة التهانى
واشرب بعض عصير بارد
واهندم نفسى
واذوب سكر فى ماء رائق
واضحك
وانوى رى ورود الشرفة
واخرج للشرفة فى وجه الشمس
واعصر قلبى مع الماء الرائق بالسكر
واقول
تمت خطبة احمد
رزق محمد وعبير ب ملاك
سموه لجين
ليلى الطالبة اصبحت دكتورة
نجحت بتفوق سلمى فى الثانوية
بالامس يقضى هانى اول لياليه مع سلوى
تهانينا لهانى وسلوى
يكبر وردى فجأة
من معجزاتى
هذه الاولى
فاقتربى اكثر
لن تندمى

ونعيد انتاج المأساة

اذا ابتلاك الله بمعرفة سخص قليل الخبرة واسع المخيلة من ذلك النوع الذى تولد حالته ضلالات مزمنة فان معرفتك به غالبا ستخلف كدمات وجروح على احد مكانين اما على روحك من اثر كلماته او على قفاه من اثر دفعتك الاخيره مع دعائك له من سويداء قلبك :يللا غور فى داهية
ولان الحياة ليست بتلك السهولة التى يدعيها المتفائلون وابراهيم الفقى وليست بتلك الصعوبة التى يخليها لنا قراءة ابراهيم عيسى او رؤية سليمان جودة فإن اتخاذ طريق وسط فى مصر يجعلك اقرب لمستشفى العباسية من قضاء روتين يومك العادى
اذا الحياة مرحلة يجب اجتيازها بمنتهى الثبات رغم الصعوبات دون ان نكفر بكل شئ حتى قيمة مصر كما تؤكد جريدة الدستور وليست تستحق ان تضحك لنفسك فى المراة كل يوم صباحا كما يدعوك ابراهيم الفقى
وكلا الابراهيمن لا يشتريان خبز مدعم من طابور الفجرية الذى يشبه طابور السخرة ولا يتعرضان للفعص فى الميكروباص كل طلعة شمس
اننا نعيد انتاج المأساة كل صباح بمنتهى النجاح المنقطع الجماهير ولا نحتاج لنصائح من نوعية اقلع الشبب واضرب نفسك 50 برطوشة لان غيرنا يقوم لنا بهذا العمل بمنتهى الامانة المهنية
ولانه يؤمن ايضا ان الانسان المصرى مثل الحجر الايفريدى يحتاج لعضعضة شديدة لكى يكتمل اداؤه بعد ان تتأكسد مولداته
والعضعضة كما تعلم الصحبة الكريمة امر موجع الا فى حالات نادرة كانت تحدث لكل الاشخاص زمان اما الان فربما لا يراها الشاب الا فى احلامه او عند ام الهام خادمة الطلبة والتى وهبت نفسها لشقق العزاب وتربية زبون
اخيرا
الاحلام امر لا يشترى ولو اشتراها احدهم اصبحت اواهم
والكوابيس هى واجب يومى نستيقظ منه بعضلة متشنجة او نفس يكاد ينقطع وقلب يود الخروج
+++++++++++++++++++
وكل ما كتبته فى هذه التدوينة هى محاولة خالصة لارباك قارئ التدوينة واسقاط الامر فى يده - بدل ما يوقع فى زوره على ايد اتنين مخبرين - ومحاولة الارباك الهدف منها جلعك تظن اننى جننت ولا تتوقع قراءة شئ جيد فى هذه المدونة وربما يجعلنى هذا اكثر اقبالا لانه المكان الذى امارس فيه الجنون بمعرفة الزوار دون الحاجة الى الادعاء الى اننى سيد العاقلين الخبير فى الامور العميقة
+++++++++++++++++++
انا اريد ان اتخلص من وعيى الخاص لانه اصبح مؤلم جدا

هكذا تبدأ الاشياء

اعلمى ان ما نقدسه فقط هو ما نخشى الاقتراب منه
وما اّلمنا ضده نزل فى قلوبنا منزلة البيت المطل على الشاطئ الذى نتمناه
وان فى كل مساء يبدأ الغد ببساطة
بلا اى مقدمات ولا اسباب
فقط لان هكذا تبدأ الاشياء

What a wonderful world

بول بلع الصندوق

بعد ماورط شباب الفيسبوك الاخطبوط بول فى الاختيار بين البرادعى وابو فريدة
فى نبأ عاجل
اكتشاف جثة بول مقطعة اربا فى الارض وفحص الشرطة الأولى بيقول انه بلع الصندوق

ونملك من الصفاقة كما هائلا

انت انسان القرن الواحد والعشرين
فى مصر
كائن اجتماعى لزج
تريد خلط جحيمك الخاص
بجحيم الاخرين
تتزوج او تعشق
تترك بلدا لتسكن اخرى
ترسم بئرا
وتدعو الناس لتشرب
تكذب احيانا
تدعى كثيرا
تخلط حلما بالواقع
تدمن مواقع الشبكات الاجتماعية
تنحنى انحناءة غير ملحوظة وانت تحيي مديرك فى الصباح
وربما بائع السندوتشات ايضا
تتحرك برفق وانت ترسم الرقة امام امراءة
انت مدعى
وصدقونى يا اصدقاء كلنا ندعى
كلنا نحاول ان نصبح اجتماعيين ممتلئين لزوجة
ونملك من الصفاقة ما يجعلنا ننصح الصالحين بعرض انفسهم على الاطباء لانهم متوحدين

عبدالله الذى مات

صديقى عبدالله
يبلغ 32 عاما مثلى تماما
توفى يوم السبت قبل الماضى
وعلمت الخميس الذى يليه
اخذ قطعة كبيرة من قلبى وذهب النذل
ذهب ولم اعرف
وربما لم اكن لأعرف ابدا
مسافة كبيرة تقطع بين بيتينا
لا يجمعنا اصدقاء مشتركين كثر
ولم تبقى منهم الغربة احدا
عرفت وانا جالس على المقهى من رجل يسكن بجوارهم وجاء يعزينى
اصابنى صمت بعد الخبر وانا على المقهى مثل طفل غريب
ساعة وساعتين
ثم قمت ولم اجرؤ ان اذهب لاعزى امه او محمد اخوه
بحثت عن شخص يعرفنا نحن الاثنين لاقول له ان عبدالله مات فيواسسينى واعزيه
لففت على كل الاصدقاء الذين نسيونى
بحثت فى ذاكرتى فلم ارى صورا تجمعهم معنا انا وعبدالله
ذهبت منزلنا واجما اول من قابلت كان امى
بلا مبررات ولا سابقة تدل اننى ممكن ان افعلها
اختنقت وانا اقول لامى ان عبدالله مات
فحضنتنى
بكيت كثيرا على عبدالله الذى كان ورادا الا اعرف انه ذهب
وحكيت لها انى قابلته من شهرين وكنت مسافرا متعجلا كعادة كل مفارق
وكلمته دقيقتين فى الشارع سالته : متجوزتش يا واد
قالى وهو بيضحك محدش راضى بيا وامى رمت طوبتى
ضحكت كثيرا معه وقتها وقلتله الحال من بعضه
تعال مصر ونقضى يومين حلوين
قاللى دخلة الصيف تخلص واجيلك
ذهب بلا مرض او حادثة او سبب
ونحن بشر ضعيف نحتاج الاسباب لنصدق
فى المساء كلمت صديقا فى السعودية يعرفنا نحن الاثنين
وبكينا مثل الاطفال كنت فى الطريق وكان فى بيته فى الرياض
صديقى عبدالله
اتذكر الان من قصة حياتك
انك ببساطة مانبسطتش
فقط ذهبت عندما حان دورك
وقد حان باكرا وقبل الجميع
ربما كان افضل ربما لا
ولكن هذا ماحدث
فقط انا اشعر انك لم تمت ويؤسفنى ان لا احدا واسنى فيك ولم اقف على قبرك قط
انا ايضا لا اعرف قبرك ولا املك لك الا الذكريات

الا بذكر الله تطمئن القلوب

كيف تنامون؟




فى يوم كهذا يهرب منى النوم فيبدو السرير وكأن به شوك تلاحقنى صورة وجه خالد سعيد وهو محطم ويسيل الدم منه

وخلفه وجه تامر أمين الشرطة وهو يقول الليله انه ربما يكون تاجر مخدرات

تنتهى الصور كشريط مكرر لتبدأ من جديد

وجه محطم

ووجه فاقع بالمكياج

ليس سعيدا ولا حزينا

وجه رجل ميت يتحدث

****************

اعذر لى عجزى

وتقبل وجهى

فليست كلمات

ولو الف او حتى مليون

ساخلعه لكى تتداوى به

ولكن لا تتركنى مع صورك

لا تترك لى المك

قبل الموت

فانا موجوع واعانى

ولا تنقصنى قصة عمرك

تقبل وجهى واتركنى

ونس الاشتراك فى الخطأ

انا يعجبنى بدرجة مخيفة هذا الونس الناتج من معرفة الضعف الانسانى

يشعرنى اننا شركاء فى الخطأ وتوابعه

وان التميز الشديد الناتج من تلافى الوقوع اصلا فى الخطأ هو مجرد زلة تاريخية وقع فيها من نقلوا التاريخ ساقطين فى اسر الاسطورة او الحب المعمى احيانا للبصر

هذا الونس يجعل الندم هينا وليس بهذا الالم المبرح الذى تسببه المثالية الضبابية الناتجة عن الايمان بالقيم المجردة دون خلطها بحقائق الواقع ومعرفة ان الحياة مجرد حدوتة نسبية فى كل شئ الا من حقيقة واحدة ليست نسبية انها من صنع الله

هذه المثالية الضبابية تجعل الصورة مشوشة امام صاحبها تصعب عليه الحياة تجعل مادون الصدق ولو بسنتيمتر واحد هو كذب بين

تصور الحياة على انها غابة للوحوش لا يسكنها البشر وانها ابدا لن تعتدل لان لا الصحيح يحدث كما ينبغى ولا الخطأ يتوقف

موقف ضبابى كهذا

يجعل التقدم صعبا لانه غالبا سيكون بحسب التخيل على جثة احد غيرك

وسيجعل الدنيا سوداء قاتمة

ورغم ايمانك بالله كقيمة ثابته فان تضارب جميع القيم الاخرى سيفتح للشك فى قلبك سبيلا صغيرا لن تهدأ الايام وحتمية خضوعك للاختبار قبل ان تجعله واديا تسيل فيه الشكوك مثل السيول وينتهى بك الامر معلقا فى حبل من رقبتك او فاسدا كبيرا

لهذا يشعرنى الاطلاع على اخطاء الاخرين- وربما قصها احيانا - بالونس


لو لم تفهم شيئا مما سبق فلا لوم عليك فانا شخصيا لو قرأته مرة اخرى لن أفهمه

قضائها عادل

ممدوح اسماعيل صاحب العبارة اللى غرق فيها 1000 نفس بشرية اتحكم عليه بسبع سنين بعد سنتين من نظر القضية
ومحامى اتخانق مع مدير نيابة طنطا اتحكم عليه بخمس سنين بعد اربع ايام من المشكلة فقط لا غير
صحيح مصر محصنة بقضائها العادل

الحلوانى نزل الملعب

وكان اول فيلم تم عرضه بعد اغتيال السادات
هو فيلم " 4-2-4" بطولة يونس شلبى وسمير غانم وعدوية
الذى قيلت فيه الجملة التى لا تخلو من دلالة
" الحلوانى نزل الملعب يا رجالة"
عمر طاهر
كتاب ابن عبدالحميد الترزى

هذا زحام لا احتمله

هذا متعب جدا
ساحتاج ل31 عاما اخرين لاحكى لك كيف مرت
ال31 الماضية بدونك
كيف ساحتمل زحام الاحداث فى راسى؟

احدهم قرر الاختباء

شنقتُ نفسي عام 1941.
اختبأتُ في الموت مثلما يخبّىء الآخرون رؤوسهم تحت وسادة
الشاعرة الروسية مارينا تسفيتاييفا

حتى جمعة الغضب!!!!!!!!!!!!

ماحدث للقافلة ليس اكبر مما حدث فى حرب غزة
بس الصريخ المرة دى اعلى
هو ازاى بنعيد نفس المسلسل كل مرة بنفس الاتقان؟
لو الممثلين عملوا كدا وكان دا دورهم وبيتقنوه
ازاى المفترجين يتفرجوا كل مرة بنفس الحماس رغم انه نفس المسلسل اللى فات
نفس ردود الافعال من الناس
نفس طريقة الصراخ
نفس الدعاء فى الجوامع
حتى جمعة الغضب
زهقت

صلاة للمتورطين

اسبانيا - بلجيكا - اليونان- كل الدول الاوربية -امريكا شعبيا -
ردود افعال بين استدعاء السفير وتقديم احتجاجات والغاء زيارات رسمية ومظاهرات ضخمة امام السفارات الاسرائيلية مباشرة
اول بيان صدر من مصر كان شجب للاستخدام المفرط للقوة ضد قافلة الحرية
*********
فى اسوأ من كدا؟
فى ذل ممكن نوصله اكتر من كدا؟
فى قعر ابعد من اللى احنا مرميين فيه؟
ومع كدا يبدو ان الليل لسه فى اوله
**********
" صلّوا لكي لا تدخلوا في تجربة"
السيد المسيح
(لوقا(40:22
لم تعد صلاة عدم الدخول تجوز
نريد صلاة للمتورطين

غبائهم خلاق

من افضال الاغبياء على الدنيا انهم لا يحتاجون لمعرفة خططك لافسادها
لهم فلسفة خاصة فى تفسير الامور حتى لو كان الامر يتلخص فى احضار كوب ماء
هم الجزء الغير محسوب فى جدولك المستقبلى والمسمى مفاجات- سعيدة او تعيسة-فى الحقيقة
غبائهم خلاق
تتبع افعالهم هو الجزء المسلى فى فهم خطوات القدر
انا اتعرض لاطلاق نار مدفعى كثيف من نيران صديقة
انا صديق الاغبياء

لله دُرّكِ يا مصر --مقال للصحفى السعودى ‘الاستاذ جميل فارسى’

الشباب العرب: يُخطئ من يقيّم الأفراد قياساً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من الأفعال ويسري ذلك على الأمم, فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من الزمان,وهذا للأسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر.
تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبلا امتنان وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر.
هل تعلم يا بني أن : جامعه القاهرة وحدها قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟ بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطلاب المصريين؟
هل تعلم أن : مصر كانت تبعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة حتى لا تضمحل لغة القرآن لديهم, وذلك كذلك على حسابها؟ هل تعلم أن: أول طريق مسفلت من جدة إلى مكة المكرمة كان هدية من مصر؟حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي مستودعها وخزنتها.وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير.
كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال،في الأدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي الإعلام والمسرح وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج فقهاء القانون الدستوري.
جئني بأمثال ما قدمت مصر؟
كما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة الإسلامية. فالدراسات الإسلامية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان لها شرف الريادة. وكان للأزهر دور عظيم في حماية الإسلام في حزام الصحراء الأفريقي. وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية الإصلاحية ..أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها وإن انكسر المشروع القومي في 67 فمن الظلم أن تحمل مصر وحدها وزر ذلك, بل شفع لها أنها كانت تحمل الإرادة الصلبة للخروج من ذل الهزيمة.
إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة الذي حملته لنا هزيمة 67, ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن تتصور, ولكن هل تعلم عن الإرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟ أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد.
وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسرإلى اسود تصيح الله أكبر وتقتحم أكبر دفاعات عرفها التاريخ. مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سلاح العدو ومدده ومن خلفة.
بالله عليك كم دولة في العالم مرت عليها ستة سنوات لم تزدها إلا اتكالاً؟وستة أخرى لم تزدها إلا خبالا.
ثم انظر: بعد انتهاء الحرب فتحت نفقاً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي. اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة.انظر كم هي كبيرة أن تطلق الاسم الصغير.
هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب،بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستوراً مكتوباً.
شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد الفردية،لكنه كم انتفض ضد الاستعمار والاستغلال والأذى العام.
مصر تمرض ولكنها لا تموت
إن اعتلت ومرضت اعتل العالم العربي
وان صحت واستيقظت صحوا
ولا أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت,فقد تكررت مرتين في العصر الحديث,
في أحداها قتلت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر للزعيم عبد الكريم قاسم حاكم العراق عندما فكر في الاعتداء على الكويت, ذلك عندما كانت مصر في أوج صحتها.
أما في المرة الأخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونه صدام حسين في استيلاءه على الكويت؟.
هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه.

إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة والإرادة في نفوس من يقدم إليها.
انظر إلى البطل صلاح الدين, بمصر حقق نصره العظيم.
أنظر إلى شجرة الدر, مملوكة أرمنية تشبعت بروح الإسلام فأبت ألا أن تكون راية الإسلام مرفوعة فقادت الجيوش لصد الحملة الصليبية.
لله درك يا مصر الإسلام
لله درك يا مصر العروبة
إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هوما لم نتمنه لكم. وأن كان هو قدرنا, فانه اقل من مقدارنا واقل من مقدراتنا.
أيها الشباب : أعيدوا تقييم مصر.
ثم أعيدوا بث الإرادة في أنفسكم فالحياة أعظم من أن تنقضي بلا إرادة.
أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم
نبذات ووقفات...
هنا بعض نبذات قبل أكتشاف وخروج البترول ..
الحجاز ..
توفيق جلال , كان رئيس تحرير جريدة الجهاد المصرية , وتوفيق نسيم كان رئيس وزراء مصر , حدثت مجاعة وأمراض أزهقت آلاف من الأرواح بأراضى الحجاز … كتب توفيق جلال فى صدر صحيفته الى توفيق نسيم رئيس وزراء مصر , كتب يقول , من توفيق الى توفيق , فى أرض رسول الله آلاف يموتون من الجوع وفى مصر نسيم !! أصدر توفيق نسيم أوامره فورا , وعبرت المراكب تحمل آلاف الأطنان من الدقيق والمواد الغذائية , وآلاف من الجنيهات المصرية والتى كانت عملتها أعلى وأقوى من العملة البريطانية, غير الصرة السنوية التى كانت تبعث بها مصر, وكانوا يشكرون مصر كثيرا على ذلك ..
الكويت ..
كانت مصر تبعث بالعمال والمدرسين والأطباء والموظفين لمساعدة الأخوة بالكويت , بأجور مدفوعة من مصر ..
ليبيا ..
كانت جزأ من وزارة الشؤن الأجتماعية المصرية ..
كل هذا لم يكن منة من مصر , لكن كان دعما وواجبا وطنيا لأشقائها العرب ,
مذكرات الثورى العظيم ,أحمد بن بلة وقيادات الثورة الجزائرية تشهد , وهم يقولون , مهما قدمناوقدمت الجزائر لمصر , فلن نوفى حق مصرعلينا وما قدمته لنا… كذلك ما قدمته
مصر لثورة الفاتح من سبتمبر الليبية…
التضحيات الكبيرة والعظيمة والتى لا ينكرها أبدا الشعب اليمنى لما قدمته مصر لليمن وحتى أشرف أقتصاد مصر على الأنهيار مصر التى سطعت منها شمس الحريه على ربوع الكره الارضيه ..مصر التى وقفت بكل امكانيتها المتواضعه وشعبها العظيم فى وجه القوى الغاشمه فرنسا وبريطانيا العظمى..مصر التى ساندت قضايا المظلومين بالعالم شرقا وغربا فأحتضنت حركات النضال والتحرير من مشارق الارض الى مغاربها دون تمييز الى اللون او الدين او العرق فكانت قبله الثوار والمناضلين من ربوع الكره الارضيه فاحتضنت بتريسيا لو مومبا وحركته وحزب المؤتمر الافريقى ضد التمييز العنصرى بقياده مانديلا وروبرت موجابى وابطال وزعماء افريقيا ومناضليها وقدمت الدعم والمسانده للثوره الجزائريه والليبيه واليمن والعراق وفلسطين واستقبلت على ارضها عظماء ثوار العالم فاستقبلت الثائر العالمى جيفارا
وفيدل كاسترو ونهرو واحمد ساكارنو وذو الفقار على بوتو ومحمد اقبال وتيتو
مصر التى تعطى بسخاء ………..لايمكن ان تغدر
مصر التى تجمع تحتضن …….. لايمكن ان تفرق وتقتل
مصر التى تأوى……………. لايمكن ان تخون
هذه هى مصر الصابره الامنه المؤمنه المحتسبه
يأيها السفهاء يامن تتطاولون على مصر وشعبها
هذه هى مصر العظيمه……. فمن أنتم؟؟؟؟
هذا ماقدمته مصر للعرب والعالم….. فماذا قدمتم؟؟؟؟؟
مصـــــــــر هى: بلاد الشمس وضحاها،غيطان النور،قيامة الروح العظيمة،انتفاض العشق، اكتمال الوحى والثورة“مراسى الحلم” العِلم والدين الصحيح، العامل البسيط الفلاح الفصيح، جنة الناس البسيطة القاهرة القائدة الواعدة الموعودة الساجدة الشاكرة الحامدة المحمودة العارفة الكاشفة العابدة المعبودة العالمة الدارسة الشاهدة المشهودة سيمفونية الجرس والأذان كنانة الرحمن أرض الدفا والحنان معشوقة الأنبيا والشُعرا والرسامين صديقة الثوار قلب العروبه النابض الناهض الجبار عجينة الأرض التي لا تخلط العذب بالمالح ولا الوليف الوفى بالقاسى والجارح ولا الحليف الأليف بالغادر الفاضح ولا فَرح بكره الجميل بليل وحزن امبارح ولا صعيب المستحيل بالممكن الواضح كونى مصردليل الإنسانية ومهدها.
قصمك الله يا من اردت السوء بمصر
مصر يا ارض الانبياء …. يا ارض الرسالات … حفظك الله من كل حاقد
بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي
مصر يا أم البلاد أنت غايتي والمراد
وعلي كل العباد كم لنيلك من أيادي
مصر يا أرض النعيم فزت بالمجد القديم
مقصدي دفع الغريم وعلي الله اعتمادي
مصر أنت أغلي درة فوق جبين الدهر غرة
يا بلادي عيشي حرة واسلمي رغم الأعادي
مصر أولادك كرام أوفياء يرعوا الزمام
سوف نحظي بالمرام باتحادهم واتحادي
بلادي بلادي بلادي لك حبي وفؤادي
لاتحزنى مصر ولا تجزعى
بتسلط السفهاء والخبثاء
إنى عهدتك لاتنوئى بشدة
وكلنا فداك يامصر الفداء
لو تحركت الشمس من الشـمال إلى اليمين،
لو تخلت الأهرام عن حجرها المتيـن،
لو عاد كل صهيوني إلى بطن أمه جنين،
لن نتنازل عن شـبر واحد من أرض فلسـطين

مصيرنا مع الحكومة

واحد بيقول لمراتة اتعلمى الطبيخ ونمشى الشغالة قالت له طب ما تتعلم انت البوس ونمشى السواق

قطع الصبر اعناقنا

وقطع الصبر اعناقنا
أما انت ايها الحظ الجيد
فقد سمعنا عنك كثيرا
وكان كل نصيبنا منك الانتظار
الم اقل لكم؟
قطع الصبر اعناقنا

لأعيش اكثر

لو كانت هذه الوتيرة ستبقى ثابته
فلن تكفينى الف حياة
سأكون اذا مضطرا ان اكتب اكثر واعمق
ان اتلبس الاغيار
لاعيش اكثر

تهريج زمان + تعديل واحدة كمان

"الشريك المخالف ولا الوحدة يا فيفى"
رياض القصبجى -الشاويش عطية- بمنتهى الرقة والنعومة
مخاطبا اسماعيل ياسين من تحت نافذته بعد ان تحول من حنفى الى فيفى - فيلم الانسة حنفى
تخيلها حقيقة
++++++++++++++++++++++
الباز افندى (توفيق الدقن) بيدخل بالعجلة لغاية المكتب اللى بيقعد عليه ويركنها وراه
فيلم ابن حميدو
تخيلها حقيقة
++++++++++++++++++++++
استيفان روستى بشياكة دوق انجليزى منحنيا امام فردوس محمد : تسمحيلى بالرقصة دى يا هانم
فردوس محمد بمنتهى الاستغراب: ماترقص يا خويا حد حايشك.
استيفان روستى بمنتهى الاستخفاف : طب ثانية واحدة اتحزم واجيلك
++++++++++++++++++++++
وبحب الناس الرايقة

فعل لا يفتعل

لا شئ يسمى محاولة النسيان
فقط النسيان
-وفقط تعنى لا شئ غيره-
فقط وحده النسيان هو الشئ المجانى فى الدنيا
فعل لا يفتعل

حقيقى جدا

يقال ان لا شئ كالروائح جدير بأن يجعلنا نتذكر الماضى

ياسونارى كاواباتا

الجميلات النائمات

اين تذهب الذكريات؟

الذكريات تنطبع بوجهة نظر حاملوها
فاين تذهب عندما نموت حكايات نحن فقط من رأيناها

لست كما تظنين

سأقول انك لم تعرفينى
وربما لن تعرفينى جيدا فانا امل من شرح نفسى
انا اتحدث عن حالتى
التى غالبا لا تعكس طبيعتى
والا لما اغضبتنى الحالات التى تصر الحياة ان تهدينى اياها
من قلق وغضب وحزن جارف
بدون تفاصيل مقلقة ويشعرك التورط فيها بالجنون
انا فقط لست كما تظنين

تذكر هذا دائما

اليومَ تروقُني الحياةُ أقلَّ بكَثير,
ولكنّني أحبُ العيشَ دائِماً:
وهذا ما قلتُه من قَبل

قيصر باييخو

ارجو الدعاء

اسف للتاخير وعدم الرد على التعليقات ولكنها ظروف خاصة جدا
ارجو الدعاء بظهر الغيب لرجل تقى ورع صوام قوام وان يمنحه الصبر فى محنته وان يجعل صبره من حسناته وان يرزقه شفاءا تاما
الى ان يسترد الله امانته

ضلال الصرصة

لا احد يخطف قلوبنا او يحولها لنا نحن فقط نحولها باتجاه نؤمن به مهما كان من سنقابله فى هذا الاتجاه , ومخطئين كنا او رافقنا الصواب فسنفعل كل شئ لنثبت صحة ما اندفعنا فى اتجاهه وسنحكى لمن نثق فيهم كيف اّمنا والاشارات التى صاحبت مرحلة التحول والعلامات التى اّولناها لتصبح دليل يوثق به وربما سنتبنى بعض الاساطير التى سمعناها من الاخرين طوال حياتنا وسنتورط فى الكذب الابيض بدافع الاثبات وقد نتحول للكذب الاسود فنخلق اساطيرنا ونغرق فى اوهامنا التى ستصبح بعد قليل ضلالات الاخرين الاضعف منا الذين يثقون فى قوة شخصيتنا وصواب اختيارنا لنكمل سلسلة هى بالفعل موجودة من الكاذبين الذين يقدرهم التاريخ ولست اقصد التاريخ بمعناه المشهور بل قد يكون تاريخ مدينة - مجموعة حرفية - حى ما -او حتى زقاق منزوى متفرع حارة لا يعرفها الا من يسكنها
فنصبح مثلا يضرب فى تاريخ الحب - استرداد الحق المسلوب بالقوة - الشقاوة المهذبة - التنكيت - التقوى او حتى فى مرافقة الاشباح
ووقت ان نكتسب سمعة نصبح ملزمين بموقفنا ولا نستطيع التزحزح بل قد نتوحد حتى مع مواقفنا ويتحول نقد للحب يصبح امرا موجها لنا شخصيا و تفنيد اسس التدين المظهرى يصبح مقصودا به كفرنا
قد نستهلك فى الدفاع عن المواقف او نستهلك فى الاثبات واى من الاستهلاكين قد لا يكون حقيقة روحنا فقط ,هو مجرد تبنى خاطئ لوجهة غير مقصودة او مقصودة وثبت خطئها ولكن كبرياء ما يجعلنا نكره التراجع فى كل ماشرحنا واثبتنا والعلامات التى اّولناها
لو لا نملك عقلا يرى يؤثر فى قوتنا سنتحول لمسوخ ادمية وسنتيه بكبريائنا ونصبح شخوصا ميتة تسعى على قدمين لا تؤمن الا بالحق التى تراه انفسنا الشقية وليس الحق المطلق المقبول لدى كل الاطراف
نصبح انانيين غير منطقيين لان لدينا منطقنا الخاص الذى لن يفهمه غيرنا
نقتنع عن صدق او بالتضليل الفاجر ان الاخرون غير مقدرين لما نشعر به او على الاقل لا يرون ما لانرى
وقد يحدث هذا لشخص ما ويكون امرا عاديا فالنفس امارة بالسوء اما نتحول لشعب خالق للضلالات فهذا امر غير اعتيادى لا نتفق الا على الخطأ ويصبح لدينا قناعة داخلية ان حدود حقك هى قوتك الشخصية تحولنا الى وحش غير
مستأنسة تسعى فى الشوارع ويصبح الوطن اكثر خطرا من محمية طبيعية فى كينيا
او مجرد مجموعة من مدمني حبوب الهلوسة لا نرى الا ما نريد ان نراه فقط
لقد صار الواقع اكثر من مجرد لا يطاق الى كابوسا
تحولنا لشعب من المصرصرين (ضاربين برشام صراصير) يفعل كل شخص(وبإيمان عقيدى) بشكل فردى مايؤمن هو بصحته حتى لو كان هذا الشخص معتوه
وقد يسب الدين فى الطريق ولما يعود لبيته يرفع سماعة التليفون ليسأل دار الافتاء هل يجوز له مداعبة زوجته وهى حائض.

اعرف عيب المكنة من دخنة شكمان

فاكرة انها تفرق؟
...تبقى عبيطة
دا انا ساكن فى الجيزة
فى قلب الزيطة
لو عارفه الجيزة
تبقى الحسبة بسيطة
بنخطى على الحيط
لاجل نفوت
فى ميدان الشوك
وننط حواجز
ونرقص شرطة وشعب
علشان كرسى فى مشروع
ناخده ونتمترس فيه
وندفع جندى سليم
ونحارب علشان الربع
الفضة المخروم
مين أدى
باشحن بالخمسة
واضرب فول متروء
بالحار عالصبح
واتعشى الصبر
عيب يا عبيطة
دا انا دارس صمت
فى مدرسة الصم
واهرش وأطنش
واعرف عيب المكنة
من دخنة شكمان

الغرباء يعلقون فى أعمدة الانارة

هذه صورة لساقى محمد مسلم الذى كان يعيش فى كترمايا مسلوب الروح والكرامة وبالاضافة معلقا فى عمود انارة . قتل بالشك ومثل بجثته لانه تم اتهامه فى جريمة قتل عجوزين واثنين من احفادهما وهى جريمة بشعة ايضا.
فى كترمايا جريمتين بشعتين
ذبح عجائز واطفال مسالمين ايضا تعذيب - قتل و تمثيل بجثة رجل لمجرد الاتهام
الجريمة الاولى ثارت من اجلها قرية ولسوء الحظ وجدوا غريبا حملته الشرطة الذنب قبل ميعاد الذنب
اتهام شبه عشوائى بناء على صحيفة سوابق
ليس للتوبة هنا دخل او اى من الامور الغيبية ،يكفى ان تشير باصبعك فى هذه الاجواء الملتهبة على رجل ربما كان له تاريخ اسود تاب ام لم يتب فهذا امر مرجعه لمن تاب اليه لتفتك به جموع الضباع المتلهفة للوثب اى جريح او مصاب.
ضرب الرجل وهو مكبل وملقى على الارض ، طعن ،تم زرع وتد فى حلقه، جرد من ملابسه ،ضرب بالاحذية ، قتل ، طافوا به ، سحلوه ، واخيرا علقوه على عمود ليلتقطوا له صورا تكمل صور العدالة لديهم وربما بعد قليل ستطوف بالبلوتوث على كل التليفونات مصحوبة بعنوان عدالة كترمايا ، وسيبدو غريبا وقتها ان يفكر احدهم ماذا لو كان الفاعل ذلك الضبع الذى يرتدى فانلة داخلية فى الصورة؟
سيبدو سؤالا خارج السياق مطروح من شخص غبى
ماذا لو كان احد اهل القرية وله عزوة تمنعه؟
هل كان سيترك؟ونسمع صوتا يصيح فى القوم فلنترك الامور للعدالة
ثمة قضاء ومعامل طبية تثبت الجريمة او تنفيها
لو كان له اخوة هل كان سيعلق فوق عمود الانارة؟
هل كانوا سيتشفون به حتى اخر صورة فى كاميرا الموبايل
لله امر الغرباء

ارشيف

Popular Posts

عالماشى

لا ترهبوا طرق الهداية أن خلت من عابريها
ولا تأمنوا طرق الفساد و إن تزاحم سالكوها ..
عبد الرحمن الشرقاوى

زوار

Followers

Total Pageviews